الساعة
قد يظن البعض أن مفهوم تقسيم اليوم لـ 24 ساعة هو مفهوم حديث، لكنه في الحقيقة استخدام تاريخي قديم. ابن الأثير: "الساعة في الأصل تطلق بمعنيين: أحدهما أن تكون عبارة عن جزء من أربعة وعشرين جزءا هي مجموع اليوم والليلة. والثاني أن تكون عبارة عن جزء قليل من النهار أو الليل" (النهاية في غريب الحديث والأثر) (2/ 422) الألباني: "إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ أو المسيء، فإن ندم واستغفر الله منها ألقاها وإلا كتب واحدة" (سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها) (3/ 210) وقد ضعّفه آخرون. وعن ساعة الاستجابة يوم الجمعة: "ظاهر هذا أنها جزء من اثني عشر جزء من النهار، فلا تختلف بطول النهار وقصره، ولكن الإشارة إلى تقليلها يدل على أنها ليست ساعة زمانية، بل هي عبارة عن زمن يسير" (فتح الباري لابن رجب) (8/ 288)" وفي الإنجيل مثل مشهور عن أصحاب "الساعة الحادية عشرة".